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2019/10/2 1:30:15
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原题目:专家谈郭德纲:不花交税人的钱 开几个俗点的打趣又何妨

  日前,威尼斯影戏节上,相声艺人白凯南被讽为“八线相声艺人”,惹起了很多人的恶感。一起,相声艺人表态影戏节,也让人们从新重视相声这个特别的艺术在昨天的形态。

  变革开放之初,电视的遍及已经让相声红极一时,但跟着文娱的多元,相声慢慢失掉了昔时的盛况。十年前,郭德纲横空入世,让相声回归小剧院,从新成为都会人群紧张的文娱方法。现在,十年过来,只管有一批年青的相声艺人呈现,但却再没有郭德纲那样有呼唤力的代表人物呈现,小剧院里固然照旧人来人往,但也开端慢慢回归平平。

  受众减少变不变

  相声作为官方艺术,在百年的前史中浮浮沉沉,或许红极一时,或许寂静无声,它的突起和低沉,转头去看,总会有一些千丝万缕可循。

  从陌头到电视,再从电视到剧院,在昨天这个流传技能快速开展的时期,相声,这个传统的艺术又会走向那里?驰论理专家、国家政法大学传授杨阳说,“实在相声和其余很多传统的文明同样,在多元时期,受社会开展的作用,它的受众也在逐步变小。今日是一个生计节奏极快,文娱方式多样的时期。人们的挑选太多,因而必定了不会只属意于某一种文娱模式。这和传统时期相同,乃至和上世纪八九十年月也相同,当时万贯娱缺乏,有相声就听相声,有电视剧就看电视剧,人们没得挑选。而如今,可挑选的太多了”。

  本来听相声的人们也在变,杨阳说,“听众也在变,由于经验的相同,生长情况的相同,致令人们的代价、审美取向都变很多元,任何文娱模式,都只会对准特定的人群,谋求老小皆宜,后果多是谁都不喜爱。”

  以是,从群众文明到特定人群的文明,相声的变迁实在也是时期变迁的一个映射。杨阳说,“这是大趋向,受众会减少,但会变得不变。不外,从另外一方面来讲,只管大趋向云云,但如果是可以有代表性的人物呈现,或许短时刻内有很多新陈代谢的好着作呈现,照旧能够吸收更多的人去重视它,青睐它。比方十年前的郭德纲,他让相声从新被有数人所重视,吸收了一多量的年青人。我儿子如今二十多岁,他十分喜爱郭德纲,至今云云。”

  但要坚持如许的热度其实不简单,杨阳说,“任何一个艺术家,艺术性命都是有限的,因而,是否坚持一种艺术模式的安稳发展,还要看能否有更多良好的艺术家呈现,更多良好的着作呈现。但这其实不简单,由于这毫不只仅是相声自身的成绩,更是咱们这个社会文明开展的情况成绩”。

  杨阳:国家政法大学传授

  不如同意俗一点

  十年来,相声红火的一起,各类谴责也从未连续,低俗批判触目皆是,终究该当怎么判别一个艺术着作的代价,素来都是一个杂乱的成绩。

  杨阳说,“相声来源于官方,最开真个时分,首要的受众是都会中的布衣,也是社会底层的人们。已然降生于底层,自身就和底层生计有着亲密的联系,就不是高深典雅的,固然许多传统的相声中都有扬善抑恶的内容,但它自身并不是是带有教养功用的艺术,首要仍是给人茶余酒后消遣排遣的。”

  而这,大概恰是它每每被批判为低俗的起因,杨阳说,“一向以来,咱们的文明娱乐,都十分夸大教养功用,发扬支流代价,这固然没成绩。然而放在相声上,能够就不太利于相声的开展,假设相声变得高峻上,那仍是相声吗?而如许的状况下,全部社会赐与相声的宽大和时间并缺乏够。咱们老是指望文娱也板起脸来、态度严肃、不苟言笑,但生计中毫不单单只要这些,纷歧定任什么时候分都要教养众人,人总会有想要抓紧,想要放下那些巨大的论题,轻松一乐的时分。”

  以是,相声是否有更大的生计空间,许多时分在于咱们是否给它更多的宽大,是否容纳那些不那末严厉、不那末有教导含义的着作。杨阳说,“就仿佛郭德纲他们,不是有级此外官员,不花交税人的钱,却给人们带来了那末多欢畅,开几个俗一点的打趣又有何妨呢?”

  能不克不及开俗的打趣,实在素来都不在听众,也不在艺人,而在于社会能否有更宽松的心态,杨阳说,“独特是支流媒体,对官方艺术的爱护不敷,不那末高深典雅的、不那末文以载道的着作,很难在当时支流的媒体上呈现,招致官方艺术在支流媒体上生计艰难。而另外一方面,需要相声如许的官方艺术去酿成载道的东西、教养的载体,自身就违犯了官方艺术模式原有的特色,无益于它的开展”。

  开掘挖苦批判功用

  现实上,相声并无设想得那末低俗,固然寓教于乐的功用不强,但在另外一方面,相声关于理想社会的反应却素来都不后进。

  杨阳说,“从内容下去讲,俗一点的确是相声如许的官方艺术所国有的特色。但更需求留意的是,一向以来,那些好的相声,在某种水平上都是挖苦讽刺为主,或许挖苦社会景象,或许讥讽人生百态。上世纪八十年月当前,相声之以是有那末大的作用力,一方面和播送电视的流传有关,另外一方面,也和它自身箴规弊真个特色有关,乃至施展了很大的效果。以是,不克不及说相声是发蒙的一局部,但它确实有批判的功用。囊括如今的郭德纲,他的许多着作中,都有显着的批判色调,而这毫无疑难是他招引人的中央之一”。

  相声是传统艺术,相声艺术自身也有它本人的传统,丢掉传统,偶然分也就丢掉了相声自身,杨阳说,“相声若是要进一步开展,爱护和开掘它的挖苦批判功用,我想能够会是一个十分紧张的方面。”

  传统需求持续,但持续的不只是模式,另有它的基本。杨阳说,“如今相声也有许多立异,有的在相声中参加小品的元素,参加许多道具之类,然而作用并欠好。成绩就在于,持续传统和立异模式之间,终究该当怎么样处置。或许说,终究该当保住的底子是甚么,要让相声持续开展,接续凋敝,需求恭敬相声自身的特色和法则。反之,若是摈弃了基本,玩进去几多花腔,都不会有甚么好的作用”。

  更紧张的是,赐与相声更多立异的能够,才是促使相声开展的根底,杨阳说,“传统的相声,受限于模式的成绩,有些货色很难扭转,扭转了也就不可相声了。可是在艺术上并不是没有立异的时间,反而由于它符合底层生计,实时反应理想的特色,在现今的文娱时期大有作为,关键是要有愈加容纳的心态”。

  要扭转的不只是相声

  相声在扭转,相声艺术家们也在扭转,在这个一切的全部都在倏地变迁的时期,相声的扭转是否真实让它从新灿烂,还在于它是否为本人开辟更大的时间。

  杨阳说,“比方说郭德纲那是一个很好的比如,他从传统的相声上演,逐步变化,走向更坦荡的商场,转酿成当代的演艺公司,这是一个好的测验,胜利与否暂时不说,但最少和商场时期的趋向相合乎。”

  更大的商场象征着更多的时机,也象征着进退愈加自若,杨阳说,“今朝来讲,支流媒体控制最大的言语权,恰恰支流媒体关于传统的相声的撑持力度其实不大。因而,经过更多当代的推广伎俩,商场运作,一方面能够寻觅更多红利的平台,培育一批新的演艺人群,另外一方面,也能够不用仰支流媒体的鼻息生计,去开辟本人的乾坤”。

  但完全分开支流媒体明显是不行能的,在昨天这个流传技能高度兴旺的时期,分开这些,偶然分也就象征着分开了最紧张的商场和生计空间。因而,有谈论者以为,相声自身的扭转,去自动顺应当代媒体,自创国际上胜利的艺术模式,何尝不是一个解围的方法,正如今朝在收集上遭到热捧的美国华侨脱口秀艺人黄西同样,很多人以为,电视脱口秀,大概会是相声新的方向之一。

  对此,杨阳说,“实在最紧张的成绩,仍是电视能否可以愈加宽大,是否更多地支援官方艺术的开展。相声云云,脱口秀也是云云,都需求仰仗支流媒体而生计。而支流媒体也该当给官方艺术的开展发明愈加宽松的情况,这是它的社会义务,也是文明传承的义务。咱们一向在说传承文明,就该当发明一个传统文明可以传承,可以被大大都人所晓得、所理解、所看到的渠道,不然该怎么传承呢?”

  北京晨报记者 周怀宗

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